教師招聘教育學(xué)知識(shí)：孟子

http://www.eebu.com.cn 2023-10-19 11:28 教師招聘網(wǎng) [您的教師考試網(wǎng)]

孟軻，字子輿，世稱孟子，戰(zhàn)國(guó)中期鄒人(今山東省鄒縣)。孟子為魯國(guó)貴族孟孫氏之后裔，其父早逝，其母仉氏一心教子成人。據(jù)說曾三遷其居，從基地之側(cè)到市場(chǎng)之旁，最后定居于學(xué)校之鄰，使孟軻從小耳滿目染，受到傳統(tǒng)禮儀的熏陶，連游戲也愛玩“設(shè)俎豆，揖讓進(jìn)退”。還傳說，孟母曾割斷織機(jī)上止在織的布。來教誡和警策孟軻矢志向前，毫不松懈。這就是歷史上流傳很廣的“孟母三遷”和“斷杼教子”的故事。

孟軻一生崇拜孔丘，自稱：“乃所愿，則學(xué)孔子也。”其經(jīng)歷也與孔丘十分相似。他一生聚徒講學(xué)，曾是著名的游士，多年里率弟子游歷宋、滕、魏、齊、梁諸國(guó)，也曾列名稷下學(xué)宮。其私學(xué)弟子有數(shù)百人，曾經(jīng)顯赫一時(shí)。雖得各國(guó)君主禮遇，但始終未受重用。原因在于：第一，孟軻十分倨傲，自視甚高，以為“如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰(shuí)?”甚至與王公貴族公開分庭抗禮：“說大人，則藐之”。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“士無定主”的狀況造就了孟軻的性格，他的性格也刺傷了一些國(guó)君。第二，當(dāng)時(shí)秦用商鞅、楚用吳起、齊用管仲后學(xué)，各國(guó)競(jìng)相起用法家、兵家，通過戰(zhàn)爭(zhēng)，走向統(tǒng)一，時(shí)代是“以攻伐為賢”，而孟軻卻主張“不嗜殺人者一之”，顯然與時(shí)代格格不入，因而他被人視為“迂遠(yuǎn)而闊于事情”。

第一個(gè)知識(shí)點(diǎn)是孟子的“性善論”

孟軻以為，食色僅僅是人性的底層內(nèi)涵，嚴(yán)格地說這甚至不能算作人性，人性應(yīng)當(dāng)是指“仁義禮智”之類道德屬性。孟軻認(rèn)為仁義禮智這些人的“良知”、“良能”，是人所固有的。

第二個(gè)知識(shí)點(diǎn)是孟子的教育目的

孟子認(rèn)為教育的目的在于“明人倫”，孟子說過：“設(shè)為庠序?qū)W校以教之，庠者，養(yǎng)也;校者，教也;序者，射也。夏曰校，殷曰序，周曰庠，學(xué)則三代共之，皆所以明人倫也。人倫明于上，小民親于下。”孟子在此第一次明確的概括出中國(guó)古代學(xué)校的教育的目的——“明人倫”，又說明了教育就是通過實(shí)現(xiàn)明人倫來為政治服務(wù)的。

第三個(gè)知識(shí)點(diǎn)是孟子的教學(xué)思想

常見的孟子的教學(xué)思想是盈科后進(jìn)，“盈科而后進(jìn)”指出了學(xué)習(xí)和教學(xué)過程的循序漸進(jìn)，孟子認(rèn)為正確的進(jìn)程應(yīng)當(dāng)像源源不斷的流水那樣，注滿一個(gè)洼砍后再注下一個(gè)，未注滿時(shí)決不下流，由此漸次流入大海。