藝術(shù)對幼兒發(fā)展的價(jià)值

http://www.eebu.com.cn 2020-09-10 17:41 中國教師資格網(wǎng) [您的教師考試網(wǎng)]

南京師范大學(xué) 孔起英

華東師范大學(xué) 華愛華

(一)藝術(shù)活動(dòng)是幼兒精神生命活動(dòng)的表現(xiàn)

人的生命活動(dòng)有身體的活動(dòng)，如人的吃飯、睡覺，也有精神的活動(dòng)，如人的社會(huì)、文化的活動(dòng)。藝術(shù)活動(dòng)是幼兒的一種精神成長性需要的滿足，是一種沒有直接功利性的、以活動(dòng)過程本身為目的的需要的滿足。日常生活中，我們常常會(huì)看見發(fā)生在幼兒身上的這樣一些審美與藝術(shù)現(xiàn)象：面對天上的白云，幼兒自言自語，“這是神仙，那是妖怪，還有一匹大白馬，神仙騎著大白馬追殺妖怪”(對自然美的藝術(shù)想象);面對圖畫書，幼兒并不認(rèn)識(shí)文字，但根據(jù)畫面形象，他們講述了一個(gè)個(gè)生動(dòng)的故事(對藝術(shù)美的解讀);只要一條紗巾，幼兒就會(huì)開始輕歌曼舞(歌舞藝術(shù));兩個(gè)孩子，一個(gè)當(dāng)爸爸，一個(gè)當(dāng)媽媽，玩起了娃娃家(表演藝術(shù));一塊黃泥巴，在幼兒手中變成了各種各樣的動(dòng)物形象(雕塑藝術(shù));幼兒園里幼兒用積木搭起了宮殿，沙灘上幼兒用沙子壘起了城堡(建筑藝術(shù));他們還用樹枝在沙地上開始了涂鴉(繪畫藝術(shù))。諸如此類的活動(dòng)，在幼兒身上數(shù)不勝數(shù)。在這些活動(dòng)中，幼兒全神貫注地投入其中，或興奮，或激動(dòng)，或活潑，或安靜，充分展示出他們自己的生命活力。由于這種藝術(shù)表現(xiàn)是內(nèi)在于兒童生命的，因此，體驗(yàn)性與表現(xiàn)性是兒童藝術(shù)的特點(diǎn)，藝術(shù)教育應(yīng)該順應(yīng)兒童發(fā)展的這種特點(diǎn)，通過建構(gòu)兒童的審美心理結(jié)構(gòu)達(dá)到人格的健全與完善。

(二)藝術(shù)是幼兒感性地把握世界的一種方式，是表達(dá)對世界的認(rèn)識(shí)的另—種“語言”

人類把握世界的方式有理性的和感性的兩種。幼兒在藝術(shù)活動(dòng)中所呈現(xiàn)的是一種感性地對世界的把握，它主要包括想象、幻想、直覺、靈感、猜測等方法，其特點(diǎn)是非邏輯的、無固定秩序和操作步驟的。例如，一個(gè)6歲幼兒在游戲時(shí)無意聽到電視播放的二胡曲《陽關(guān)三疊》時(shí)自言自語地說：“這個(gè)是說古時(shí)候的人在受苦。”而這時(shí)電視畫面中，女性演奏者穿著華麗，表演所在場所也極為富麗堂皇。一個(gè)6歲的男孩在傾聽了教師播放男低音獨(dú)唱《伏爾加船夫曲》時(shí)，畫了一個(gè)肅穆送葬的場面，解釋說：“這是一個(gè)偉大的人死了!”而另一個(gè)男孩則畫了一頭狗熊被困在深坑里，并解釋說：“它出不來，在哼哼叫，難聽死了!”第三個(gè)男孩畫了一條黑色的五線譜，并解釋說：“就是這種顏色的音樂，黑黑的!”繪畫活動(dòng)也是如此，例如：一個(gè)幼兒在畫憤怒的爸爸時(shí)，用黑色鑲嵌著紅色的直線表現(xiàn)爸爸怒發(fā)沖冠，用深綠色表現(xiàn)爸爸臉氣得鐵青;另一個(gè)幼兒在畫刷牙的情景時(shí)，把刷牙人的嘴和牙齒畫得碩大無比，而把臉上的其他部位畫得小小的;還有一個(gè)幼兒在畫春天來到時(shí)，把燕子畫得大大的，占據(jù)大部分的畫面，而其他諸如房子、樹、人乃至山都被畫得小小的，并居于畫面一角，這就是他們認(rèn)識(shí)事物時(shí)最深的直覺印象。幼兒就是這樣，無論是藝術(shù)感受還是藝術(shù)表現(xiàn)，經(jīng)常對對象不加過多的分析和綜合，而憑借第一印象與直覺反應(yīng)，直接以清新、強(qiáng)烈、活躍的感覺來做解釋與判斷。在這些幼兒的眼里，事物都是具體的、生動(dòng)的、有趣的，充滿了生命力的。正是由于這種思維的直覺性、具象符號(hào)性和情感性的特點(diǎn)，才使幼兒的藝術(shù)充滿了活力與魅力。

因而，幼兒的審美經(jīng)驗(yàn)的獲得，是一種在審美范疇內(nèi)感悟生命的能力和看待事物的新的方式和經(jīng)驗(yàn)的獲得，而這種直覺、想象、頓悟的感性思維方式有別于通過科學(xué)認(rèn)知等領(lǐng)域的學(xué)習(xí)所發(fā)展起來的那種邏輯的、程序性的理性思維方式，只有二者相輔相成，才能使幼兒整體地、更完美地理解世界。藝術(shù)還有助于幼兒理解人類的古今經(jīng)驗(yàn)，學(xué)會(huì)借鑒、尊重他人的思維方式、工作方式和表達(dá)方式，并用各種方式交流他們的思想和感情，有力地增強(qiáng)自我表達(dá)的內(nèi)涵。因而可以說，藝術(shù)教育是以完整的人為對象，把培養(yǎng)幼兒的藝術(shù)修養(yǎng)作為領(lǐng)域目標(biāo)，把幼兒的完整、全面、和諧的發(fā)展作為自己的終極目標(biāo)，即藝術(shù)教育是一種真正的塑造完整的人的教育。

(三)藝術(shù)具有促進(jìn)幼兒向善與益智等價(jià)值

藝術(shù)對于幼兒來說除了有其本體的審美價(jià)值外，還有衍生的價(jià)值，這主要是指通過藝術(shù)活動(dòng)使幼兒獲得其他領(lǐng)域發(fā)展所需的態(tài)度、能力與知識(shí)技能，從而獲得多方面的全面發(fā)展。手段性的藝術(shù)教育更強(qiáng)調(diào)其服務(wù)性功能，它可以讓幼兒在其他各領(lǐng)域活動(dòng)中利用繪畫、唱歌、舞蹈、戲劇等藝術(shù)的方式來表達(dá)自己對該領(lǐng)域的探索及其對探索結(jié)果的理解。成人也可以運(yùn)用藝術(shù)的方式引起幼兒的興趣以及進(jìn)一步地加深他們的理解。例如：隨著音樂作品的節(jié)奏來運(yùn)動(dòng)，能讓幼兒對體育鍛煉更有興趣;在生活衛(wèi)生習(xí)慣的養(yǎng)成中，動(dòng)漫形象有助于幼兒產(chǎn)生親近感;在語言講述時(shí)，運(yùn)用圖畫的方式，可以更直觀地幫助幼兒理解文學(xué)作品的意義和情感表現(xiàn);而在藝術(shù)作品的欣賞中，幼兒能更直觀地獲得有關(guān)社會(huì)生活與社會(huì)文化的知識(shí);在探索周圍環(huán)境與生活中，如花草樹木的生長等自然現(xiàn)象時(shí)，幼兒可以用自己喜歡的藝術(shù)方式諸如繪畫或舞蹈動(dòng)作等表達(dá)所見所聞，這種藝術(shù)表征的方式既發(fā)展了幼兒的藝術(shù)表現(xiàn)能力，又讓成人透過藝術(shù)作品更好地了解幼兒的心理發(fā)展。