藝術(shù)領(lǐng)域的內(nèi)容結(jié)構(gòu)與學(xué)習(xí)與發(fā)展的特點及教育要點

http://www.eebu.com.cn 2020-09-10 17:40 中國教師資格網(wǎng) [您的教師考試網(wǎng)]

南京師范大學(xué) 孔起英

華東師范大學(xué) 華愛華

一、藝術(shù)領(lǐng)域的內(nèi)容結(jié)構(gòu)

從藝術(shù)本身來看，其價值有審美、認識、娛樂等，但審美是它的最主要、最基本的價值，即藝術(shù)家通過藝術(shù)創(chuàng)作來表現(xiàn)和傳達自己的審美意識和審美理想，欣賞者通過欣賞來獲得美感，并滿足自己的審美需要。藝術(shù)的其他價值始終是以審美價值為基礎(chǔ)而發(fā)揮作用的。兒童的審美欣賞就是兒童的生命活動和審美對象之間同形同構(gòu)或異質(zhì)同構(gòu)及其產(chǎn)生的心理愉悅狀態(tài)。所以，兒童的審美活動就其本然狀態(tài)而言，更突出地表現(xiàn)出它的感受性，而不是認識性。但這并不表明審美活動中完全沒有認識存在，而是說在審美活動中，情感體驗性始終是主要的、決定性的，而認識性則是次要的、從屬的。審美活動以主體的情感體驗為基本特征。兒童的審美經(jīng)驗就是在審美體驗與闡釋的過程中逐漸實現(xiàn)和豐富的。

同時，藝術(shù)具有典型的創(chuàng)造性，獨創(chuàng)是藝術(shù)的根本。從藝術(shù)本身的發(fā)展軌跡來看，當(dāng)代藝術(shù)實踐越來越重視觀念的表達，表現(xiàn)手法越來越多元化、個性化，藝術(shù)家從傳統(tǒng)的“藝術(shù)工匠”變成了思想家，成為傳統(tǒng)藝術(shù)概念的突破者。現(xiàn)代藝術(shù)觀念和表現(xiàn)媒介正推動著藝術(shù)創(chuàng)作從以技法為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐运囆g(shù)觀念和藝術(shù)思維為中心。而在兒童那里，“差不多每一個孩子到了4—7歲時，在有合適環(huán)境的鼓勵下，都是極富于創(chuàng)造性的。對于所有的孩子來說，這個階段正是最自由的階段”。

因此，本領(lǐng)域?qū)?—6歲幼兒藝術(shù)學(xué)習(xí)與發(fā)展劃分為感受與欣賞、表現(xiàn)與創(chuàng)造兩個子領(lǐng)域。具體地以幼兒對藝術(shù)的積極態(tài)度即藝術(shù)興趣，和幼兒藝術(shù)能力即感受能力與表現(xiàn)和創(chuàng)造能力兩個方面的發(fā)展為目標(biāo)。“喜歡自然界與生活中美的事物”“喜歡欣賞多種多樣的藝術(shù)形式和作品”“喜歡進行藝術(shù)活動并大膽表現(xiàn)”“具有初步的藝術(shù)表現(xiàn)與創(chuàng)造能力”這四個目標(biāo)相輔相成，尤其強調(diào)幼兒藝術(shù)興趣的養(yǎng)成。因為積極的藝術(shù)學(xué)習(xí)態(tài)度是開展藝術(shù)活動的內(nèi)在動力，是藝術(shù)感受能力與表現(xiàn)能力的前提，而藝術(shù)感受能力和藝術(shù)表現(xiàn)與創(chuàng)造能力的提高又進一步加強了幼兒對藝術(shù)的興趣，為幼兒的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

二、幼兒藝術(shù)領(lǐng)域?qū)W習(xí)與發(fā)展的特點和教育要點

(一)幼兒審美感受的特點與教育要點

幼兒的藝術(shù)感受是指幼兒被周圍環(huán)境或生活中美的事物或藝術(shù)作品所吸引，從感知出發(fā)，以想象為主要方式，以情感的激發(fā)為主要特征的一種藝術(shù)能力。也就是說，藝術(shù)欣賞活動中，幼兒在對象審美屬性諸如色彩、節(jié)奏等直接刺激下，可以不受現(xiàn)實生活中各種常規(guī)的約束，自由地展開想象，產(chǎn)生一種以情感愉悅為主調(diào)的心理狀態(tài)，這就是一種審美感受。與快感、生理快適相比，其主要內(nèi)涵是主體情感的體驗、滿足和愉悅，并由情感的愉悅達到精神的自由。

幼兒的這種審美感受包括兩個部分：一是指幼兒以自己的方式感受到的情感表現(xiàn)性，這種情感表現(xiàn)性并不是對象客體自身所具有的，而是幼兒與審美對象相互作用中，對象的形式特點與幼兒的情感達到交融時在心理上所產(chǎn)生的情感對應(yīng)物。在幼兒看來，藍天是白云的家，滿天的繁星是萬盞點亮的小燈，飄零的落葉是離開了大樹媽媽的可憐的孩子，顛簸的汽車是在跳舞。審美感受的另一種含義是指欣賞主體在欣賞過程中達到一種自由和諧狀態(tài)時所產(chǎn)生的一種審美愉悅。這種愉悅是他們把自己的情感意志、思想等投射到文本上的結(jié)果。兒童的自我中心使得兒童總是按照自己的體驗去看待在他們身外發(fā)生的事件。兒童在審美活動中不自覺地把自身的情感狀態(tài)傾注到審美對象上，把自身無意識的心理內(nèi)容轉(zhuǎn)移到對象之中，通過審美感知與想象，使其自然而然地帶有兒童自身的情感色彩，具有兒童自身的情感基調(diào)所規(guī)定的意態(tài)狀貌和情趣氛圍，成為“人格化”的審美意象。我們也常常發(fā)現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象：兒童在聽音樂、聽故事時情不自禁地根據(jù)音樂的節(jié)奏、故事的情節(jié)“自編自演”，在繪畫時當(dāng)兒童畫到自己“軍隊”的槍炮射出的子彈與炮火落在“敵人”人群中時，兒童一邊嘴里發(fā)出“噠噠噠”“轟隆隆”的聲音，一邊又把自己變成了“中彈的敵人”而“啊”的一聲“倒”在地上。這時，兒童欣賞著被傾注了自己的情感或生命后的對象的形象，體驗著欣賞與創(chuàng)作所帶來的愉悅感。宋代詩人范成大也在他的一首《兒時拾趣》的詩中寫道：

黃發(fā)垂髫兒，握枝向泥沙。

似解世人意，信手亂涂鴉。

橋畔流水淌，樹梢日影斜。

口中呢喃語，興盡忘歸家。

這時，我們可以看到兒童是如何全身心地投入到涂鴉活動中的。

幼兒的審美感受是建立在審美感知和審美想象基礎(chǔ)上的，而幼兒的審美感知則是對雜亂無章或井然有序的事物具有一種直覺的整合作用，即以他們自己情感為原則來重新想象對象，使之成為以某種情感表現(xiàn)性為靈魂的有機統(tǒng)一體。兒童就是這樣帶有強烈的主觀意識，把自己的主觀想象，附加于客觀物體之上，將沒有生命、沒有意識的東西視為有生命、有意識、有情感的存在，表現(xiàn)出“萬物有靈”和“萬物有情”的特點。正如前述幼兒聽到《陽關(guān)三疊》與《伏爾加船夫曲》時所描述的自己的感受那樣，在這個過程中，幼兒將自己的審美趣味當(dāng)作在知覺層面上剪裁對象的剪刀，于是凡是與他的審美趣味吻合的部分就被突出夸大，而與審美趣味無關(guān)的部分則被淡化，乃至忽略。這樣，在幼兒那里，形成審美感受的那些色彩、線條、形象等就活了起來，發(fā)出“兒童自己的聲音”。

幼兒的藝術(shù)教育應(yīng)該順應(yīng)幼兒發(fā)展的特點，寓教育于美的享受之中，始終把對幼兒的個性、情感的尊重放在首位，強調(diào)在幼兒精神獲得滿足和愉悅的同時，培養(yǎng)其對美的感受能力，提高他們的審美情趣，以形成完整和諧發(fā)展的人格為終極目標(biāo)。

(二)幼兒藝術(shù)表現(xiàn)與創(chuàng)造的特點與教育要點

幼兒的藝術(shù)表現(xiàn)與創(chuàng)造是指他們在頭腦中形成審美心理意象，利用藝術(shù)的形式語言、藝術(shù)的工具和材料將它們重新組合，創(chuàng)作出對其個人來說是新穎獨特的藝術(shù)作品的能力。這種表現(xiàn)與創(chuàng)造包括兩方面：一類是可視、可聽的實在表現(xiàn)與創(chuàng)造，如一幅畫、一首歌、一段表演。由于它的可視性、可聽性，這一類表現(xiàn)與創(chuàng)造常常是我們關(guān)注的對象;另一類是審美心理意象的創(chuàng)造，由于它的內(nèi)在性、過程性，如果沒有足夠的了解，它常常不被我們所知曉，因而也常常被忽視。而這類創(chuàng)造又恰恰是前一類創(chuàng)造的前提，即為藝術(shù)創(chuàng)作積累豐富的、生動的、鮮明的內(nèi)在意象。因此要了解幼兒藝術(shù)創(chuàng)造不僅要研究幼兒的藝術(shù)作品，還要觀察其創(chuàng)作的過程。

幼兒的藝術(shù)表現(xiàn)與創(chuàng)造首先表現(xiàn)為自發(fā)性，也就是說，兒童生來具有藝術(shù)潛能，自由哼唱和涂鴉活動幾乎發(fā)生在每一個適齡兒童的身上。在游戲中活動，幼兒常常會自發(fā)地用唱歌或舞蹈來進行信息的交流與情感的表達。其次，由于受其自身肌肉動作發(fā)展的影響，幼兒的藝術(shù)表現(xiàn)與創(chuàng)造表現(xiàn)技能還不如成人熟練與完美，表現(xiàn)出粗糙、不整齊、不平滑、不到位的稚拙感。例如，有時我們看到幼兒所畫的圓并不那么“圓”，舞蹈動作也并不優(yōu)美，但幼兒自己卻是全身心地投入，正因為幼兒這樣純真的童心、童趣，使得兒童藝術(shù)充滿了魅力。第三，幼兒的藝術(shù)表現(xiàn)與創(chuàng)造，有時并不按照預(yù)想和計劃來進行，而是依據(jù)自己構(gòu)思與表達不斷地進行調(diào)整，以致最后的作品可能與預(yù)先的設(shè)想不一致。就幼兒的藝術(shù)作品而言，他們可以表現(xiàn)出許多打破成人有關(guān)藝術(shù)創(chuàng)作的條條框框，出現(xiàn)一些在成人看來既可笑又非?？蓯鄣默F(xiàn)象。這種超常規(guī)的、獨特的現(xiàn)象，體現(xiàn)出幼兒大膽的想象和創(chuàng)造力，帶有明顯的個人色彩。

藝術(shù)教育不但要關(guān)注幼兒藝術(shù)活動實際呈現(xiàn)出來的結(jié)果即藝術(shù)作品，而且更加要關(guān)注藝術(shù)創(chuàng)造中幼兒的藝術(shù)思維過程、藝術(shù)形式、語言使用過程，以及對藝術(shù)工具和材料探索的過程。藝術(shù)教育應(yīng)以幼兒的創(chuàng)造意識、創(chuàng)造能力和創(chuàng)造個性的培養(yǎng)為中心任務(wù)。