2020年教師招聘筆試教育綜合知識(shí)模擬題及解析37

http://www.eebu.com.cn 2020-06-09 09:09 教師招聘網(wǎng) [您的教師考試網(wǎng)]

【參考答案】

1.A

【解析】本題考查的是教師成長(zhǎng)階段理論。富勒和弗朗根據(jù)教師的需要和不同時(shí)期所關(guān)注的焦點(diǎn)問(wèn)題，把教師的成長(zhǎng)劃分為關(guān)注生存、關(guān)注情境和關(guān)注學(xué)生3個(gè)階段。其中，在關(guān)注情境階段，教師會(huì)關(guān)注教學(xué)上的種種需要或限制以及挫折。因?yàn)榇穗A段會(huì)對(duì)教師的教學(xué)能力與技巧提出要求，所以教師較多關(guān)注教學(xué)所需的知識(shí)、能力與技巧，以及盡其所能地將其所學(xué)運(yùn)用于教學(xué)情境之中，比如班級(jí)的大小、時(shí)間的壓力與進(jìn)程以及教學(xué)材料的準(zhǔn)備充分與否等。結(jié)合題干教師關(guān)心教學(xué)時(shí)間，備課以及班級(jí)規(guī)模屬于關(guān)注情境階段。故本題選A。

2.B

【解析】本題考查的是教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)。申繼亮、辛濤將教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)分為本體性知識(shí)、實(shí)踐性知識(shí)、條件性知識(shí)、文化性知識(shí)。其中，條件性知識(shí)，也就是具體的教育科學(xué)知識(shí)，教育學(xué)和心理學(xué)知識(shí)被稱為教師成功地進(jìn)行教育教學(xué)的條件性知識(shí)。條件性知識(shí)是廣大教師順利進(jìn)行教學(xué)的重要保障。結(jié)合題干表述，教育學(xué)、心理學(xué)、教育技術(shù)知識(shí)屬條件性知識(shí)。故本題選B。

3.B

【解析】本題考查的是教育觀察法的分類。根據(jù)是否對(duì)觀察活動(dòng)進(jìn)行嚴(yán)格的控制，可將觀察分為結(jié)構(gòu)式觀察與非結(jié)構(gòu)式觀察。(1)結(jié)構(gòu)式觀察是有明確的目標(biāo)、問(wèn)題和范圍，有詳細(xì)的觀察計(jì)劃、步驟和合理設(shè)計(jì)的可控制性觀察，能獲得真實(shí)的材料，并能對(duì)觀察資料進(jìn)行定量分析和對(duì)比研究，常用于對(duì)研究對(duì)象有較充分了解的情況下的觀察。全結(jié)構(gòu)式觀察是最為嚴(yán)格的結(jié)構(gòu)式觀察方式，因此其最便于使用定量分析和對(duì)比研究。(2)非結(jié)構(gòu)式觀察亦稱半結(jié)構(gòu)式觀察，只有一個(gè)總的觀察目標(biāo)和方向，或一個(gè)大致的觀察內(nèi)容和范圍，缺乏明確的觀察項(xiàng)目和固定的記錄方式，這種方法雖然較靈活，但獲取材料不系統(tǒng)、不完整。(3)控制式觀察亦稱“結(jié)構(gòu)觀察”，觀察方式的一種。對(duì)所欲觀察的情境與程序預(yù)先安排和設(shè)計(jì)，看被試在特定情境和程序下將會(huì)產(chǎn)生什么樣的反應(yīng)。其優(yōu)點(diǎn)是能夠按照觀察者的意圖進(jìn)行實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)，其缺點(diǎn)是缺乏自然觀察條件下的真實(shí)性。結(jié)合題干表述，研究者對(duì)研究對(duì)象充分了解，并對(duì)觀察嚴(yán)格控制，據(jù)以上描述可判斷其為全結(jié)構(gòu)式觀察或結(jié)構(gòu)式觀察。故本題選B。

4.A

【解析】本題考查的是身心發(fā)展的個(gè)別差異性。個(gè)別差異性是指由于人的發(fā)展的主客觀條件不同，即遺傳、環(huán)境、教育和自身主觀能動(dòng)性的不同，在身心發(fā)展上存在著個(gè)別差異。“聰明早慧”“大器晚成”說(shuō)明個(gè)體之間存在著差異性。故本題選A。

5.D

【解析】本題考查的是基礎(chǔ)教育課程改革的核心理念。新課程的核心理念是“為了每一個(gè)學(xué)生發(fā)展”，即“使學(xué)生發(fā)展為一個(gè)整體的人”。故本題選D。

6.C

【解析】本題考查的是教學(xué)過(guò)程的教育性規(guī)律。掌握知識(shí)與提高思想相結(jié)合規(guī)律也叫做知情意相統(tǒng)一規(guī)律。它強(qiáng)調(diào)，知識(shí)是思想品德形成的基礎(chǔ)，學(xué)生思想品德的提高有賴于其對(duì)科學(xué)文化知識(shí)的掌握。(1)科學(xué)的世界觀和先進(jìn)的思想都要有一定的科學(xué)文化知識(shí)作為基礎(chǔ);(2)知識(shí)的學(xué)習(xí)本身是艱苦的勞動(dòng)，這個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程可以培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀道德品質(zhì)。正如赫爾巴特說(shuō)的“我想不到任何無(wú)教學(xué)的教育，也不承認(rèn)有任何無(wú)教育的教學(xué)”，教學(xué)具有教育性。故本題選C。

7.B

【解析】本題考查的是科爾伯格道德發(fā)展階段論?？茽柌竦赖掳l(fā)展有三個(gè)階段：前習(xí)俗水平、習(xí)俗水平和后習(xí)俗水平，故排除D選項(xiàng)。習(xí)俗水平是小學(xué)中年級(jí)以上出現(xiàn)的，一直到青年、成年。用習(xí)俗推理對(duì)行為進(jìn)行道德判斷時(shí)，他們會(huì)將這些行為與社會(huì)上的觀點(diǎn)與期望相對(duì)照。分為兩個(gè)階段：(1)尋求認(rèn)可取向階段，即好孩子取向階段，尋求認(rèn)可取向階段也稱為好孩子取向階段，處于這一階段的兒童認(rèn)識(shí)到必須尊重他人的看法和想法，考慮到他人和社會(huì)對(duì)一個(gè)“好孩子”的期望和要求，并盡量按這種要求去做。在這個(gè)階段，兒童已經(jīng)開(kāi)始從關(guān)心自己的需求發(fā)展到較全面地關(guān)心別人的需求，從而為自己塑造一個(gè)社會(huì)贊同的形象。(2)遵守法規(guī)取向階段處在該階段的個(gè)體認(rèn)為評(píng)判一個(gè)行為是否道德最重要的是看該行為是否遵守法律和社會(huì)習(xí)俗，因?yàn)樗鼈儗?duì)于維持社會(huì)有效運(yùn)轉(zhuǎn)非常重要。結(jié)合題干表述，小明以獲得喜歡，尋求認(rèn)可，獲得贊賞作為道德導(dǎo)向，可判斷是習(xí)俗水平的尋求認(rèn)可階段。故本題選B。

8.D

【解析】本題考查的是課堂紀(jì)律紀(jì)律的分類。根據(jù)形成途徑，課堂紀(jì)律一般可分為以下四類：(1)教師促成的紀(jì)律，即在教師的指導(dǎo)幫助下形成的班級(jí)行為規(guī)范。(2)集體促成的紀(jì)律，即在集體輿論和集體壓力的作用下形成的群體行為規(guī)范。(3)自我促成的紀(jì)律，即是在個(gè)體自覺(jué)努力下由外部紀(jì)律內(nèi)化而成的個(gè)體內(nèi)部約束力。自我促成的紀(jì)律是課堂紀(jì)律管理的最終目標(biāo)。(4)任務(wù)促成的紀(jì)律，即某一具體任務(wù)對(duì)學(xué)生行為提出的具體要求。在日常學(xué)習(xí)過(guò)程中，每項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)都有它特定的要求，或者說(shuō)特定的紀(jì)律。結(jié)合題干表述，故本題選D。

9.C

【解析】本題考查的是教育起源學(xué)說(shuō)。生物起源和心理起源這兩種學(xué)說(shuō)從不同角度揭示了教育的起源，但它們都否認(rèn)了教育的社會(huì)屬性，否認(rèn)了教育是一種自覺(jué)有意識(shí)的活動(dòng)，把動(dòng)物本能和兒童無(wú)意識(shí)的模仿同有意識(shí)的教育混為一談，因而都是不正確的。故本題選C。

10.B

【解析】本題考查的是學(xué)校文化的核心。校園的精神或觀念文化是校園文化的核心。有學(xué)者把校園精神文化分解為四種基本成分：認(rèn)知成分、情感成分、價(jià)值成分、理想成分。校園精神或觀念文化主要包括校園歷史傳統(tǒng)和被全體師生員工認(rèn)同的共同文化觀念，價(jià)值觀念，生活觀念等意識(shí)形態(tài)，是一個(gè)學(xué)校本質(zhì)、個(gè)性、精神面貌的集中反映。校園精神文化又被稱為“學(xué)校精神”，并具體體現(xiàn)在校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)和學(xué)校人際關(guān)系上。結(jié)合選項(xiàng)判斷，“學(xué)校精神”(校園觀念文化)即為學(xué)校文化的核心。故本題選B。

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