http://anhui.hteacher.net 2024-01-30 11:25 安徽教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]
(二)
1.【答案】①
【解析】②本文只是描寫了藏區(qū)夏河清晨的自然環(huán)境和人們?nèi)粘;顒?dòng)。截取一個(gè)畫面,凸顯作者對(duì)甘南藏區(qū)的情感。所以并不是“對(duì)藏區(qū)人民進(jìn)行全面而深入的描寫”。
③“表現(xiàn)了作者對(duì)身邊小事的觀察入微”表述不準(zhǔn)確。文中作者通過對(duì)夏河早晨的描寫,以獨(dú)特的視角準(zhǔn)確而深刻地表現(xiàn)了二十世紀(jì)末到二十一世紀(jì)初,中國(guó)在三十年來(lái)的現(xiàn)代化進(jìn)程中痛苦而悲壯的社會(huì)轉(zhuǎn)型,不僅完整地復(fù)原和再現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)生活中蕓蕓眾生的生存本相,而且在一種原生態(tài)敘事中,深入當(dāng)代中國(guó)人的心靈世界,突現(xiàn)了中華民族在現(xiàn)代化的全球語(yǔ)境中所遭遇的空前尷尬。他以中國(guó)傳統(tǒng)美的表現(xiàn)方式,真實(shí)地表達(dá)了現(xiàn)代中國(guó)人的生活與情緒。
④“展現(xiàn)了單調(diào)的夏河景色”說法錯(cuò)誤。作者采用白描手法對(duì)城外山上景色的描寫,展示了夏河景色的真實(shí)、鮮明、生動(dòng)的特點(diǎn)。故本題選①。
2.【參考答案】
(1)安靜祥和。早上七八點(diǎn)安靜的環(huán)境使作者感到了一種恐慌,想制造一些聲音;街店板門未開,稀稀落落的人走過;路燈桿下蹲著的賣蒸饃婦女,沒有買主也不吆喝。另外,作者對(duì)小雨、水泥街石、房屋、田地、帳篷的描寫,也可以體現(xiàn)夏河早晨安靜祥和的特點(diǎn)。
(2)真實(shí)平凡。文中描寫蹬三輪車的人;雜貨鋪開門,老板和老板娘各自做著各自的事情;路上笑而不語(yǔ)的洋人;追逐的藏民母女。由此可知,這是夏河早上人們平凡又真實(shí)的生活寫照。
【解析】結(jié)合全文的描寫內(nèi)容進(jìn)行概括總結(jié)出特點(diǎn)。文章的開頭直接交代了夏河早晨的“安靜”的特點(diǎn),接下來(lái)對(duì)夏河景色和人們的活動(dòng)的描寫,更能具體說明夏河早晨不僅“安靜”,同時(shí)也是一派“真實(shí)” “平凡”的畫面,突出了藏區(qū)人們的豐富多彩的生活。
3.【參考答案】
(1)“你在看什么?”“我在看這里的人間。”“看人間?你是上帝啊?!”這是“我”與友人之間無(wú)心的對(duì)話,不知身邊人已醒來(lái),卻以為是在與夏河對(duì)著話。作者有如此閑情在關(guān)注民生民情,關(guān)注身邊所發(fā)生的小小事情。這種仿如脫俗的心態(tài)難免不讓人頓生羨慕之情。也許,不單只有作者在看著夏河的一切,上帝也在看著人間的一切,上帝在每一個(gè)人的身邊,注視著每一個(gè)人。無(wú)論何時(shí)都應(yīng)保持一種平常的心態(tài),以平常的心態(tài)去看待社會(huì),以平常的姿態(tài)去學(xué)習(xí)生活。
(2)“這里沒有上帝,這里是甘南藏區(qū),信奉的是佛教”與之前的回答并不矛盾,這不僅是“我”對(duì)友人的回答,更是對(duì)夏河,乃至甘南藏區(qū)人們的回答。這就是甘南藏區(qū)現(xiàn)實(shí)生活中蕓蕓眾生的生存本相。作者在一種原生態(tài)敘事中,真實(shí)地表達(dá)了現(xiàn)代中國(guó)人的生活與情緒。
4.【參考答案】
贊同。首先,作者描寫了夏河的環(huán)境特點(diǎn),有拉卜楞寺和空曠的峽谷,而且點(diǎn)明是甘南藏區(qū)。其次作者視角中的事物有西北民族地區(qū)的特色,如少數(shù)民族人們的穿著和活動(dòng)、拉卜楞寺的喇嘛的活動(dòng),夏河田地、帳篷、天氣等特點(diǎn)。其次,西北民族是我國(guó)西部一個(gè)重要文化傳播帶的交匯地和焦點(diǎn)區(qū),所以在文中出現(xiàn)了“洋人”的描寫情節(jié)。最后,文章的最后“我”對(duì)友人的對(duì)話可知,甘南藏區(qū)信奉佛教,這也符合西北民族地區(qū)宗教信仰的特色。

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責(zé)任編輯:安徽分校
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