教師資格教育教學知識與能力：教育的發(fā)展

http://www.eebu.com.cn 2022-09-13 17:28 中國教師資格網(wǎng) [您的教師考試網(wǎng)]

一、考情介紹

在小學教育教學與能力知識點中，教育的發(fā)展這一知識點考頻較高，考查題型多為單選題，主要考查特點、時期和表現(xiàn)的一一對應。因此考生在備考時以識記為主，識記時注意知識點的對比，以防產(chǎn)生混淆。

二、內(nèi)容講解

教育的發(fā)展主要經(jīng)歷了原始形態(tài)的教育、古代社會的教育以及近現(xiàn)代社會的教育三大階段，其中古代社會的教育考頻最高，一定要將高頻知識點牢牢掌握。

三、知識對比

1.階級性VS等級性

2.教育與生產(chǎn)勞動關系的演變

教育與生產(chǎn)勞動第一次結(jié)合——原始社會;

教育與生產(chǎn)勞動第一次脫離——古代社會(奴隸社會);

教育與生產(chǎn)勞動第二次結(jié)合——近現(xiàn)代社會

四、題目練習

1.學校教育與生產(chǎn)勞動相脫離始于( )。

A.原始社會 B.奴隸社會 C.封建社會 D.資本主義社會

1.【答案】B。解析：本題考查古代社會學校教育的特點。教育與生產(chǎn)勞動相脫離，具有非生產(chǎn)性是古代社會時期教育的特點。古代社會又分為奴隸社會和封建社會。教育與生產(chǎn)勞動第一次脫離的標志是學校的產(chǎn)生，而古代社會的奴隸社會時期產(chǎn)生了學校，學校教育同生產(chǎn)勞動相脫離并且相對立。題干中強調(diào)學校教育與生產(chǎn)勞動相脫離始于的時間，應該是奴隸社會時期，因此本題選 B。

2.孔子曰：“上好禮，則民莫敢不敬。上好義，則民莫敢不服。上好信，則民莫敢不用情。夫如是，則四方之民襁負其子而至矣!焉用稼?”這段話表明孔子的施教內(nèi)容( )。

A.具有靈活性 B.脫離社會生產(chǎn) C.具有全面性 D.結(jié)合社會生產(chǎn)

2.【答案】B。解析：本題考查的是古代社會教育的特點。解題關鍵是讀懂題干中孔子的話。這句話的意思是如果統(tǒng)治者尊崇禮儀，那么百姓沒有敢不尊敬他的;如果統(tǒng)治者推崇道義，那么百姓沒有敢不服從他的;如果統(tǒng)治者講究誠信，那么百姓沒有敢不說真話的。如果能夠做到這樣，四方的老百姓都會背著在襁褓中的兒女前來投奔，哪里還用得著你自己親自種莊稼呢?這句話體現(xiàn)了孔子“仁”的思想，但是并未提到生產(chǎn)力的重要性，教學內(nèi)容脫離了社會生產(chǎn)。

A、C、D三項均與題意不符，故此題選B。

3.我國唐代中央官學設有“六學二館”，其入學條件中明文規(guī)定不同級別官員的子孫進入不同的學校。這主要體現(xiàn)了我國封建社會教育制度的哪一特征?( )

A.繼承性 B.等級性 C.歷史性 D.民族性

3.【答案】B。解析：本題考查的是古代社會教育的特點。等級性是指在統(tǒng)治階級內(nèi)部，統(tǒng)治階級子弟也要按照家庭出身等進入不同等級的學校。唐朝的“六學二館”有不同的入學要求，有嚴格的等級限制，體現(xiàn)的是我國封建社會教育制度的等級性。

故選擇B選項。