2020年教師招聘筆試之教綜模擬題及解析105

http://www.eebu.com.cn 2020-06-29 16:49 教師招聘網 [您的教師考試網]

1.B

【解析】本題考查的是拋錨式教學。拋錨式教學有時也稱“實例式教學”或“基于問題的教學”。這種教學要求學生到實際的環(huán)境中去感受和體驗問題，而不是聽經驗的間接介紹和講解。在實際情境中一旦確立一個問題，整個的教學內容和教學進行進程就被確定了(就像輪船被錨固定一樣)。題干中老師通過講述親身經歷的真實的事件教育學生，應用了拋錨式教學。故本題選B。

2.D

【解析】本題考查的是接受學習。所謂接受學習，指人類個體經驗的獲得，來源于學習活動中，主體對他人經驗的接受，把別人發(fā)現(xiàn)的經驗經過其掌握、占有或吸收，轉化成自己的經驗。接受學習區(qū)別于發(fā)現(xiàn)學習之處，在于這種學習中，主體所得到的經驗是來自經驗傳遞系統(tǒng)中，他人對此經驗的傳授，并非來自他自己的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造。題干中學習的內容已經全部呈現(xiàn)給學生，學生只需要內化吸收，體現(xiàn)的是接受學習。故本題選D。

3.B

【解析】本題考查的是學校產生的條件。學校產生的條件：(1)社會生產水平的提高，為學校的產生提供了必要的物質基礎。(2)腦力勞動與體力勞動的分離，為學校產生提供了專門從事教育活動的知識分子，為學校的產生提供人力基礎。(3)文字的產生和知識的記載與整理達到了一定程度，使人類的間接經驗得以傳遞。(4)國家機器的產生，需要專門的教育機構來培養(yǎng)官吏和知識分子。故本題選B。

4.A

【解析】本題考查的是盧梭的思想。盧梭提倡自然教育，尊重兒童天性，無疑有歷史進步意義。在自然主義教育的培養(yǎng)目標上，他呼吁培養(yǎng)身心協(xié)調發(fā)展的自然人和自由人，反映了對人的發(fā)展合理要求。故本題選A。

5.D

【解析】本題考查的是校本課程。校本課程的內涵一般是指由學生所在學校的教師編制、實施和評價的課程，它的本質內容主要表現(xiàn)在三個方面：一是在課程的權力方面，學校擁有課程自主權;二是在課程開發(fā)的主體方面，教師是課程開發(fā)的主體;三是在課程開發(fā)的場所方面，具體學校是課程開發(fā)的場所。題干強調的是學校利用家長資源，能夠極大開發(fā)和豐富校本課程。故本題選D。

6.A

【解析】本題考查的是教育的功能。從教育功能的呈現(xiàn)形式劃分，分為顯性功能和隱形功能，教育的顯性功能是依照教育目的，教育在實際運行中所出現(xiàn)的與之相符合的結果。教育的隱性功能是伴隨顯性功能所出現(xiàn)的非預期的功能。從教育作用的性質劃分，可分為正向功能和負向功能，亦稱為積極功能與消極功能。正向功能是針對教育作用產生的積極的良好的效果而言，負向功能是針對教育作用產生的消極的不良的后果而言。題干中老師組織比賽的目的是激發(fā)學習熱情，最終學生積極性提高了，屬于顯性功能，同時也是正向的功能。故本題選A。

7.D

【解析】本題考查的是班級目標的設計依據(jù)。班級目標是指在一定時期內班級所期望達到的境界。班級目標的設計，主要依據(jù)兩方面的因素：一是國家的教育方針政策，學校的培養(yǎng)目標;二是班級群體的現(xiàn)實發(fā)展水平。故本題選D。

8.D

【解析】本題考查的是班集體的發(fā)展階段。班集體的發(fā)展階段分別為：組建階段、形成階段、發(fā)展階段以及成熟階段。其中成熟階段是班集體趨向成熟的時期，集體的特征得到充分的體現(xiàn)，并為集體成員所內化，全班已成為一個組織制度健全的有機整體，整個班級洋溢著一種平等、和諧、上進、合作的心理氛圍，學生積極參與班級活動，并使自己的個性特長得到發(fā)展。題干中描述的班級氛圍、凝聚力和師生間的默契等都是成熟階段的體現(xiàn)。故本題選D。

9.D

【解析】本題考查的是文納特卡制。文納特卡制是指美國進步教育運動中出現(xiàn)的一種教學制度。由教育家華虛朋提出。將課程分為兩部分：(1)指定作業(yè)。教學按學科進行，以學生自學為主，適當進行個別輔導;要求每個學生按自己的能力和可能的進度擬定學習計劃，并在工作簿上記錄進展情況;最后以考試形式檢驗學生學習結果，并由學生自己根據(jù)考試成績決定下一步學習方向。(2)團體活動與創(chuàng)造性活動。由文化的和創(chuàng)造性的經驗組成，分小組活動或施教，目的是發(fā)展兒童的社會意識。通過手工勞動、音樂、藝術、運動、集會以及商業(yè)、編輯、出版等團體活動隨機進行，無一定程序，亦不考試。故本題選D。

10.A

【解析】本題考查的是文化對教育的影響。社會文化類型不同，教育目標也不同。從歷史的情況看，中國古代社會的政治文化是官本位文化，故教育目的強調培養(yǎng)“建國君民”的統(tǒng)治人才，流行于民間的私學也主張“學而優(yōu)則仕”。而西方古代社會，最初是神本位，故主張教育的目的是培養(yǎng)僧侶，文藝復興之后，人本位的思想逐漸成為社會文化的主流，故主張教育的目的在于發(fā)展人的個性。故本題選A。

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