http://www.eebu.com.cn 2020-06-17 15:40 教師招聘網(wǎng) [您的教師考試網(wǎng)]
1.B
【解析】本題考查的是蘇格拉底的教育思想。“知識即美德”這句話在公元前就被蘇格拉底這位圣賢所提出,也是他道德哲學(xué)的一個基點。故本題選B。
2.A
【解析】本題考查的是認(rèn)知方式。根據(jù)個體信息加工、形成假設(shè)和解決問題的速度和準(zhǔn)確性的不同,杰羅姆•卡根將認(rèn)知風(fēng)格分為沖動型與沉思型。沖動型的學(xué)生在解決認(rèn)知任務(wù)時,總是急于給出問題的答案,而不習(xí)慣對解決問題的各種可能性進(jìn)行全面思考,有時問題還未弄清楚就開始解答。這種類型的學(xué)生認(rèn)知問題的速度雖然很快,但錯誤率高。故本題選A。
3.C
【解析】本題考查的是皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論。前運算階段的特點包括:(1)早期的符號功能;(2)自我中心性;(3)集體獨白;(4)思維的片面性;(5)認(rèn)為一切事物都是有生命的—“泛靈論”;(6)思維活動表現(xiàn)的關(guān)系單一,不能進(jìn)行可逆運算;(7)守恒概念沒有形成,思維缺乏觀念的傳遞性;(8)認(rèn)知活動具有相對具體性,還不能進(jìn)行抽象的運算思維。題干中“兒童認(rèn)為所有的事物都是有生命的、認(rèn)為所有人都跟自己有相同的感受”是泛靈論的體現(xiàn),屬于前運算階段。故本題選C。
4.C
【解析】本題考查的是品德的心理結(jié)構(gòu)。品德的心理結(jié)構(gòu)包括四種相輔相成的基本心理成分:道德認(rèn)識、道德情感、道德意志和道德行為,簡稱知、情、意、行。道德意志是個體通過自己理智的權(quán)衡作用去解決道德生活中內(nèi)心矛盾與支配行為的力量,這種力量表現(xiàn)為能夠排除內(nèi)部障礙和外部困難,堅決執(zhí)行道德的動機(jī)所引起的行為決定。題干中“決心和堅持的程度”符合道德意志。故本題選C。
5.D
【解析】本題考查的是柯爾伯格研究道德發(fā)展的方法??聽柌裉岢龅赖掳l(fā)展階段論,采用了“道德兩難故事法”,最典型的就是“海因茨偷藥”的故事,讓兒童對道德兩難問題作出判斷。故本題選D。
6.C
【解析】本題考查的是教育的起源學(xué)說。心理起源論者認(rèn)為教育起源于兒童對成人無意識的模仿,把全部教育都?xì)w結(jié)于無意識狀態(tài)下產(chǎn)生的模仿行為。代表人物有美國的孟祿。故本題選C。
7.D
【解析】本題考查的是學(xué)習(xí)動機(jī)理論。需要層次理論說明,在某種程度上學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)動機(jī)可能是由于某種缺失性需要沒有得到充分滿足而引起的。因此,教師不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí),更應(yīng)該關(guān)心學(xué)生的生活和情感,以排除影響學(xué)習(xí)的一切干擾。故本題選D。
8.B
【解析】本題考查的是終身教育。終身教育指“人們在一生中所受到的各種培養(yǎng)的總和”,它指開始于人的生命之初,終止于人的生命之末,包括人發(fā)展的各個階段及各個方面的教育活動。既包括縱向的一個人從嬰兒到老年期各個不同發(fā)展階段所受到的各級各類教育,也包括橫向的從學(xué)校、家庭、社會各個不同領(lǐng)域受到的教育,其最終目的在于“維持和改善個人社會生活的質(zhì)量”。因此B選項中“主要關(guān)注人適應(yīng)職業(yè)的現(xiàn)實需要”是錯誤的。故本題選B。
9.C
【解析】本題考查的是家庭教養(yǎng)方式。家庭教養(yǎng)方式有以下三種:專制型、民主型、放縱型。放縱型對孩子缺乏控制和要求,對孩子違反規(guī)則的行為采取忽視或接受的態(tài)度,很少發(fā)怒或訓(xùn)斥兒童。這種教養(yǎng)方式下成長起來的兒童表現(xiàn)得很不成熟,自我控制能力很差,常以哭鬧等方式尋求即時的滿足,對父母依賴性很強(qiáng),缺乏自信、恒心、毅力和責(zé)任感,具有較強(qiáng)的沖動性和攻擊性,對父母缺乏孝心。故本題選C。
10.D
【解析】本題考查的是教育價值觀。從中國的傳統(tǒng)文化看,對我國教育的影響是多方面的,其消極方面的制約性表現(xiàn)為:(1)重功利輕發(fā)展的教育價值觀對教育的影響:重“學(xué)而優(yōu)則仕”“讀書做官”,忽視個人內(nèi)在素質(zhì)(科技)的發(fā)展。(2)重共性輕個性的教育價值觀對教育的影響:培養(yǎng)人才千篇一律,學(xué)生缺乏個性,缺乏生動活潑的發(fā)展環(huán)境。(3)重服從輕自主的教育價值觀對教育的影響:以惟命是從、聽話為培養(yǎng)人之準(zhǔn)則,忽視獨立自主的人格培養(yǎng)。(4)重認(rèn)同輕創(chuàng)造的教育價值觀對教育的影響:厚古薄今,閉關(guān)自守,因循守舊,這樣容易造成人才缺乏創(chuàng)新精神與開拓意識。題干中,“今不如昔”“法先王”,體現(xiàn)的是重認(rèn)同輕創(chuàng)造的教育價值觀,故本題選C。
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責(zé)任編輯:張欣
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