《教育教學(xué)知識與能力》高頻考點之“認知發(fā)展理論”

http://www.eebu.com.cn 2020-01-07 09:44 中國教師資格網(wǎng) [您的教師考試網(wǎng)]

認知發(fā)展理論主要有皮亞杰和維果斯基兩大心理學(xué)大咖的貢獻。

一、皮亞杰

瑞士心理學(xué)家讓·皮亞杰(Jean Piaget)可以算是教師招聘考試中心理學(xué)部分的?？汀？v觀整個心理學(xué)和教育心理學(xué)部分，他的主要觀點有以下幾個：

(一)認知發(fā)展階段理論

在這個理論中，皮亞杰提出了四個概念和四個階段。

1、四個概念：圖示、同化、順應(yīng)、平衡

補充說明：同化和順應(yīng)的過程就是達到平衡的過程。

學(xué)生在不理解“為什么雞也是鳥。”這個問題時，這時就是一種不平衡的狀態(tài);要想獲得平衡就必須改變以前的認知，形成新的認知(圖示)，即“凡是無齒有喙，前肢為翼的動物都是鳥。”當(dāng)學(xué)生能夠理解“為什么雞也是鳥”這一問題后，就是與環(huán)境達到了平衡。

2、四個階段

3.影響認知發(fā)展的因素

成熟、練習(xí)和經(jīng)驗、社會性經(jīng)驗、平衡

二、維果斯基

維果斯基的觀點主要有文化-歷史發(fā)展觀、心理發(fā)展的實質(zhì)、內(nèi)化學(xué)說、最近發(fā)展區(qū)。

(一)文化-歷史發(fā)展觀

基本觀點：

1、人有兩種心理機能：

低級心理機能：人和動物都有。

高級心理機能：只有人有，指的是以語言為中介進行的心理機能。

維果斯基認為個體的心理機能是由低級向高級發(fā)展的，兒童在與成人的交往過程中通過掌握高級心理機能——語言符號——這一環(huán)節(jié)，使其形成各種新的心理機能。

2、言語的作用☆

言語是認知發(fā)展的工具，認知能力隨著語言的成熟而成熟，是語言符號不斷內(nèi)化的結(jié)果。語言是在社會文化環(huán)境中實現(xiàn)的，即言語是一種社會性言語。認知發(fā)展的順序“社會言語--自我中心言語--內(nèi)部言語”，即言語的發(fā)展是由最初的對外交際言語到自我中心言語再到對內(nèi)的自我調(diào)節(jié)言語。自我中心言語是從外部言語到內(nèi)部言語、由言語的交際功能轉(zhuǎn)向自我調(diào)節(jié)功能的中介。

(二)心理發(fā)展的實質(zhì)

個體在環(huán)境和教育的影響下，心理機能由低級向高級發(fā)展的過程。

(三)內(nèi)化學(xué)說

個體的發(fā)展是通過把外界環(huán)境中的知識內(nèi)化為兒童自己的知識的過程，即由外向內(nèi)的內(nèi)化過程。

(四)最近發(fā)展區(qū)

人的發(fā)展有兩種水平：一是兒童現(xiàn)有的發(fā)展水平;二是在成人的指導(dǎo)下可能達到的潛在水平。兩種水平之間的差距就是最近發(fā)展區(qū)。教師要幫助學(xué)生跨過最近發(fā)展區(qū)，那么就要使教學(xué)走在發(fā)展的前面。為促進教學(xué)發(fā)展，教師可一采用支架式教學(xué)，幫助學(xué)生順利渡過最近發(fā)展區(qū)。

三、皮亞杰和維果斯基的異同

相同點：都從認知發(fā)展的角度來解釋個體心理的發(fā)展

不同點：

①關(guān)于心理發(fā)展的實質(zhì)

皮亞杰認為發(fā)展的實質(zhì)是個體與環(huán)境的相互作用，不斷地通過同化和順應(yīng)來獲得發(fā)展。

維果斯基人發(fā)展的實質(zhì)是高級心理機能的發(fā)展，即言語的發(fā)展。

②關(guān)于自我中心言語

皮亞杰認為自我中心言語是一種非社會性言語，在兒童身上會出現(xiàn)一種“集體的獨白”這一現(xiàn)象。

維果斯基認為自我中心言語是一種社會性言語，是由外部言語向內(nèi)部言語轉(zhuǎn)換的中介，是由外向內(nèi)不斷內(nèi)化的過程。

四、鞏固練習(xí)

1.【單選】皮亞杰的“三山實驗”證實了兒童思維帶有明顯的特點即()。

A.直單選觀性 B.自我中心化 C.泛靈論 D.形象性

【答案】B

【解析】本題考查的是皮亞杰提出的前運算階段的思維發(fā)展特征，“三山實驗”告訴我們處于這一階段的兒童只能從自己的角度考慮問題，而不能從他人的角度考慮。這是典型的自我中心觀點。

2.【單選】在群體中每個兒童都熱情地說著，彼此之間沒有任何實質(zhì)的相互作用或交談。皮亞杰稱之為()。

A.角色扮演 B.集體的獨白 C.泛靈論 D.平衡

【答案】B

【解析】本題考查的是集體的獨白的概念，在這個階段的兒童有典型的自我中心性，即使沒有人聽，兒童也能很高興地述說自己在干什么。當(dāng)這一現(xiàn)象發(fā)生在兒童群體中時，就出現(xiàn)了一個有趣的現(xiàn)象，即每個兒童都熱情地說著，但是彼此之間沒有任何實質(zhì)的相互作用或交談。這就是集體的獨白。

3.【單選】個體的實際發(fā)展水平與潛在發(fā)展水平之間的差距稱為()。

A.最近發(fā)展區(qū) B.最近聯(lián)合區(qū) C.最近運動區(qū) D.最近感覺區(qū)

【答案】A

【解析】本題考查最近發(fā)展區(qū)的概念。

4.【單選】維果斯基在工具理論的基礎(chǔ)上提出了()。

A.認知發(fā)展理論 B.全面發(fā)展理論 C.內(nèi)化學(xué)說 D.最近發(fā)展區(qū)

【答案】C

【解析】維果斯基認為言語是認知發(fā)展的工具，認知的發(fā)展就是借助言語不斷內(nèi)化的過程，其中言語在內(nèi)化過程中起重要作用。由此提出了著名的內(nèi)化學(xué)說。

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